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Como Deus pode ser amoroso e mandar pessoas para o inferno?
por D.A. CarsonDon Carson explica rapidamente como Deus pode amar e mesmo assim condenar pessoas eternamente.
Don Carson explica rapidamente como Deus pode amar e mesmo assim condenar pessoas eternamente.
Ozznofa
29/11/2009, 22h34Mas uma coisa eu não consigo entender de maneira alguma:
Sendo Deus portador de infinita sabedoria, como poderia julgar as pessoas, tendo conhecimento da origem de seu “mau”? Pois, nenhum “mau” se origina do nada, até mesmo Hitler foi influenciado para ser quem foi. Assim, se Deus sabe a origem do “mau” (pois, se não é por influência e construção, entendo que o “mau” é inerente, logo não é motivo de acusação ou crítica) e ainda manda o pecador imutável ao inferno, seria um belo exemplo de sadismo, certo?
/o design do blog é incrível, parabéns!
Mauro
01/12/2009, 10h25Para variar ele não respondeu a pergunta. Afirmar que Deus predestina pessoas para passarem a eternidade no inferno é uma grande temeridade, é fruto do mal uso de textos da Bíblia. Se não se pode responder a uma determinada pergunta menos ainda deve-se transformá-la numa afirmação.
Eu só tenho a lamentar a capacidade que alguns teólogos conservadores têm de jogar a Bíblia no lixo. Lamantável!!
iPródigo
01/12/2009, 11h12Olá Mauro!
Nós realmente sentimos muito que a resposta do Dr. Carson não tenha satisfeito suas dúvidas.
Nós, como cristãos cremos na infalibilidade e inerrância das Escrituras. Não cremos que seja um interpretação errada até porque Jesus foi a pessoa na Bíblia inteira que mais falou sobre inferno. Isto me parece bastante razoável.
Agora, não vamos entrar também em qualquer debate teológico até porque nós nos vemos bem abaixo do nível de teólogos como o Dr. Carson.
O Carson é um homem que além de muito piedoso é respeitado como um dos maiores teólogos vivos na atualidade. Seja entre liberais ou ortodoxos, ele tem uma credibilidade que hoje quase não se compara a nenhum teólogo vivo.
Por isso, deixamos aqui apenas a observação do devido respeito a ele.
Não tiramos aqui o seu direito de discordar, apenas deixamos registrado que o Carson não é apenas um teólogo que você pode “lamentar a capacidade que alguns teólogos conservadores têm de jogar a Bíblia no lixo. Lamantável!!”
Agradecidos pela visita,
Equipe iPródigo.
Josaías Jr
01/12/2009, 11h16Mauro, acho que você entendeu mal a questão e o vídeo.
Em nenhum momento, o D.A. Carson está falando de algum tipo de predestinação ao inferno (uma questão onde mesmo os teólogos conservadores se dividem). Pelo contrário, mesmo que ele creia na dupla predestinação (a crença de que Deus elege tanto os salvos quanto os réprobos) o foco da resposta dele foi a responsabilidade humana em se “autoenviar” para o inferno.
Não há qualquer menção à predestinação no texto, mas ao julgamento que acontecerá após a consumação dos séculos, onde aqueles que não reconheceram a majestade, o amor e a glória de Deus receberão sua condenação, mesmo que seja dada por um Deus amoroso – e isso é ponto pacífico tanto entre calvinistas quanto arminianos, quanto qualquer cristão que valorize a Bíbia. Se tem uma afirmação aí é essa: um Deus amoroso condenará pesosas ao inferno no final de tudo. E a pergunta que ele tentou responder (se foi satisfatória ou não, vai de cada um) é: como isso pode acontecer?
Um abraço, e sugiro que veja de novo o vídeo,
Josa
ana maria
16/02/2010, 00h05queria saber onde esta escrito NA BIBLIA que Deus mesmo nos mandando pro inferno estaria sendo justo , obrigado
iPródigo
16/02/2010, 00h47Primeiramente, um aviso importante: não é perguntando “onde está na Bíblia” que faremos um bom estudo. Não devemos montar teologias apenas com base em “versos-prova”, mas com base na história completa da Palavra.
A Bíblia diz que Deus é justo. Tudo o que ele faz é justo, por ser ele mesmo a definição de justiça – não algum tipo de definição humana. A Bíblia diz que Deus julgará justamente e condenará justamente alguns e que essa condenação justa é o inferno.
De qualquer forma, aqui vão alguns versos:
- E chegou-se Abraão, dizendo: Destruirás também o justo com o ímpio? Se porventura houver cinqüenta justos na cidade, destruirás também, e não pouparás o lugar por causa dos cinqüenta justos que estão dentro dela? Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti. Não faria justiça o Juiz de toda a terra? Então disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles. (Gn 18.23-26) – esse texto fala especificamente de Deus saber corretamente quem condenar e quem julgar. Não condenará injustamente o piedoso nem ignorará o pecado do ímpio.
- Mas o SENHOR está assentado perpetuamente; já preparou o seu tribunal para julgar. Ele mesmo julgará o mundo com justiça; exercerá juízo sobre povos com retidão… O SENHOR é conhecido pelo juízo que fez; enlaçado foi o ímpio nas obras de suas mãos. Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus. (Sl 9.7,8, 16,17)
- E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. (Ap 20.12-14)
- Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo… Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar os injustos para o dia do juízo, para serem castigados. (2 Pe 2.4,9)
- Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim, vos digo, a esse [Deus] temei. (Lc 12.5)
- Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. (2Tm 4.8)
- E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação. Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou. (Jo 5.29,30)
por fim, recomendo o livro de Romanos, de onde destacarei apenas alguns trechos
- Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo. E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? (Rm 2.1-3)
- E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.) De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo? (3.5,6)
- Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma. Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia. (9.14,15)
Espero que tenha sido útil
um abraço
Josa
Sarah
08/04/2010, 18h36Oi gente, nunca tinha visto uma explicação tão boa a esse respeito, mas me resta uma dúvida. Ele diz que no inferno não haverá arrependimento, mas lá em Lucas 12, quando o rico vê Lázaro no seio de Abraão, a impressão que eu tenho é que ele se arrepende, tanto que ele pede ajuda para que sua família não passe pelo mesmo mal.
Alguém pode esclarecer isso, por favor…
De forma geral, gostei bastante, Deus abençõe vocês!
iPródigo
14/04/2010, 15h09Oi Sarah,
não se sabe bem se aquela história que Jesus nos conta é uma parábola ou algo que realmente acontece. assim, é difícil definirmos as situações que acontecem ali podem ser aceitas como doutrina ou era tudo simplesmente uma ilustração.
De qualquer forma, se entendermos o texto como uma situação real, acredito que o rico não se arrependeu – no sentido de entender que pecou e ofendeu ao Deus vivo. Me parece que ele estava mais preocupado com o próprio conforto (pedindo por refresco) e com os seus (que pode ser algo nobre, mas também pode ser um sintoma de egoísmo). Podemos dizer que aconteceu um remorso, que é diferente do arrependimento. Isso também acontece com Judas após trair Jesus e aconteceu com Esaú, onde vemos alguém chorando por uma má decisão, mas isso não é considerado arrependimento (Hb 12.16,17).
Espero ter esclarecido. um abraço e Deus te abençoe!
Josa
Barbosa
26/08/2010, 22h56Uma otima resposta, a uma pergunta que muitos não aceitam.
quando me fizeram esta pergunta uma vez, eu pensei de uma outra maneira, você perdoaria um ladrão na Cruz?, você perdoaria um publicano? você perdoaria um doutor da lei que ensinava no templo e ainda não conhecia o verdadeiro Jesus Cristo? você perdoaria Davi quando matou Urias? acredito que não, pois eu também não,e é nesta hora que vejo o quanto Deus é misericordioso, e está pronto para perdoar, basta as pessoas confessarem os seus pecados a Deus e serás salvo, (Leia I João capitulos 1 e 2)